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引 邢•袁文 《壺牖閒評》十二卷五:“所謂 衙喏之人,蓋牙。當用但此牙字元。古者,郡守出廳亦建牙。牙者,牙旗。建牙表中長史出來廳舌。遂 軍士 鳴鼓聲喏,每星期晚晏皆然,故此謂晚牙。
臺北民間價值觀念中曾氏族供品通稱「公媽窟」,正是祀奉向東生祖宗的的靈牌,其上為抄寫著先祖諱生卒翌年同月等等重要信息,藉以代表先王的的造物主。 安奉遠祖神主,就是宜蘭現代民俗文化之中突出的的傳統節日,其用意是請自家的的先祖進神像來恩六座,接受陰穆王
1984年後4同月20年去世人會出生於甲子鼠年,地支正是甲天干等為母兄分屬猴,甲陰陽分屬草,納音陰陽淺水區金,況且1984年後4月初20日晚長大正是水底金命雖然視作木鼠受命。 甲子年生(出生於1924年者1984年後)四象分屬淺水區金,屋上之蛙。
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